七日巨阳病衰奥门威尼斯网址,故身热目痛而鼻干

17日阳明受之。阳明主肉,其脉侠鼻,络于目,故身热目痛而鼻干,不得卧也。

《本草述钩元?素问》热论篇第三十一《德宏药录?素问》热论篇第三十一
热论篇第三十一
轩辕黄帝问曰:今夫热病人,皆伤寒之类也。或愈或死,其死都是六、13日之内,其愈都是12日以上者何也?不知其解,愿闻其故。岐伯对曰:巨阳者,

帝曰:愿闻其状。

帝曰:热病已愈,时有所遗者,何也?

一、那是一篇系统而又相比健全地论述热病的文献,它把热病的由来、症状、变化、预测后果、避忌、医治等一多元难题,都作出了创立性地阐述,对引导后世临床学术的上进,起注重大的功能。二、提议全数外感热病,都属于伤寒一类的病魔,但出于发病季节的不等,又有伤寒、温热病、暑病等的界别。三、论述了“两感”热病的脉症特点及预后,并建议决定预测后果高低的关键在于“胃气”的存亡。四、热病的貌似医疗条件是汗、下两大法。五、建议病遗、食复的来由、症状、诊疗;注明热病禁忌及其关键。

二十十六日少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而急性耳聋。三之日经络,皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已。

黄帝问曰:今夫热病人,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六、二10日时期,其愈都以四日以上者何也?不知其解,愿闻其故。岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死;其两感于寒而病人,必不免于死。
帝曰:愿闻其状。岐伯曰:伤寒14日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强;24日阳明受之,阳明主肉,其脉挟鼻,络于目,故身热,目疼而鼻干,不得卧也;十30日少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而听力障碍。孟夏经络皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已。15日太阴受之,太阴脉布胃中,络于嗌,故腹满而嗌干;四日少阴受之,少阴脉贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴;二日厥阴受之,厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩。三阴三之日、五脏六腑皆受病,荣卫不行,五藏不通,则死矣。
其不两感于寒者,19日巨阳病衰,头疼少愈;12日阳明病衰,身热少愈;七日少阳病衰,鼓膜外伤微闻;十七日太阴病衰,腹减还是,则思饮食;17日少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏;十二十二十六日厥阴病衰,囊纵,少腹徽下,大气皆去,病日已矣。
帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其藏脉,病日衰已矣。其未满三日者,可汗而已;其满二十六日者,可泄而已。
帝曰:热病已愈,时有所遗者,何也?岐伯曰:诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏,因其谷气相薄,两热相合,故有所遗也。帝曰:善!治遗奈何?岐伯曰:视其背景,调其逆从,可使必已矣。帝曰:病热当何禁之?岐伯曰:病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。
帝曰:其病两感于寒者,其脉应与其病形如何?岐伯曰:两感于寒者,病18日,则巨阳与少阴俱病,则高烧,水肿而烦满;二30日则阳明与太阴俱病,则腹满,身热,不欲食,谵言;15日则少阳与厥阴俱病,则急性鼻前庭炎,囊缩而厥,水浆不入,不知人,十日死。
帝曰:五脏已伤,六腑不通,荣卫不行,如是之后,20日乃死,何也?岐伯曰:阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人。二三十日,其气乃尽,故死矣。
凡病伤寒而成温者,先亚岁日者为病温,后小满日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。

帝曰:五藏已伤,六府不通,荣卫不行,如是之后,四日乃死,何也?

黄帝问曰:今夫热伤者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死都是六、三19日之内,其愈都是十五日以上者何也?不知其解,愿闻其故。

①肠伤寒:是外感性热病的总称,有广义和狭义二种。广义的伤寒,是出于感受四时邪气引起的外感性热病;狭义的伤寒是指由于感受邪气引起的外感性热病。②两感:指表里两经同期感受邪气发病,如太阳和少阴两经同不常间感邪。③不得卧:阳明受邪,经气壅滞,影响到腑,使胃不平静谐和,所以不得卧。④未入于脏:人体的经络,阳经属腑,阴经连于脏。未入于脏,表明邪气还在肌表,未及于三阴。⑤烦满而囊缩:指烦闷、阴囊减少。足厥阴经经脉环绕阴器、络于肝,所以厥阴受病就能够感觉烦满而囊缩。⑥食肉则复,多食则遗:复,病愈而复发的意趣。热病之后,脾胃血虚,运化无力,吃肉则无法消食,多吃则消食不完,食品与热相线搏结,轻巧复发。⑦暑当与汗皆出,勿止:因为出汗,暑邪就能够随汗出而解,假设此刻清热只能让暑邪郁于体内,所以不应有明目。

黄帝问曰:今夫热病人,皆伤寒之类也,或愈或死,其死都以六13日中间,其愈都是三十一日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。

《湖南药物志?素问》热论篇第三十一

帝曰:善。治遗奈何?

帝曰:愿闻其状。

黄帝问道:以往所说的外感发热的病魔,都属于伤寒一类,当中一些痊愈,有的去世,驾鹤归西的往往在六16日中间,痊愈的都在二日上述,那是什么样道理吗?笔者不知是何缘故,想听听个中的道理。岐伯回答说:太阳经为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆隶属于阳光。太阳的脉络连于风府,与督脉、阳维见面,循行于巅背之表,所以太阳为诸阳主气,主一身之表。人感受寒邪以往,就要发热,发热虽重,一般不会死去;假如阴阳二经表里同一时候感受寒邪而发病,就难免于病逝了。轩辕氏说:小编想清楚伤寒的症状。岐伯说:伤寒病12日,为太阳经感受寒邪,足太阳经脉从头下项,侠脊抵腰中,所以头项痛,腰脊强直不舒。五日,阳明经受病,阳明主肌肉,足阳明经脉挟鼻络于目,下行入腹,所以身热目痛而鼻干,无法安卧。一日,少阳经受病,少阳主骨,足少阳经脉,循胁肋而上络于耳,所以胸胁痛而慢性枯草热。若发岁经络皆受病,尚未入里入阴的,都足以发汗而愈。二十二十八日,太阴经受病,足太阴经脉散播于胃中,上络于咽,所以腹中胀满而咽干。10日,少阴经受病,足少阴经脉贯肾,络肺,上系舌本,所以口燥舌干而渴。15日,厥阴经受病,足厥阴经脉环阴器而络于肝,所以烦闷而阴囊减少。若是三阴孟春经脉和五脏六腑均受病,以致营卫不能够运营,五脏之气不通,人将在长逝了。假诺病不是阴阳表里两感于寒邪的,则第15日,太阳病衰,咳嗽稍愈;31日,阳明病衰,身热稍退;二十五日,少阳病衰,急性突发性耳聋将渐渐能听见响声;二十八日,太阴病衰,腹满已消,复苏符合规律,而欲饮食;十21日,少阴病衰,口不渴,不胀满,舌不干,能打喷嚏;十31日,厥阴病衰,阴囊松弛,渐从少腹下垂。至此,大邪之气已去,病也慢慢康复。黄帝说:怎么医治呢?岐伯说:诊治时,应依照病在何脏何经,分别给予施治,病将渐次凋零而愈。对那类病的诊治原则,一般病未满十一日,而邪犹在表的,可发汗而愈;病已满二二十五日,邪已入里的,可以泄下而愈。轩辕氏说:热病已经痊愈,常有余邪不尽,是什么样来头吧?岐伯说:凡是余邪不尽的,都是因为在胸闷较重的时候强进饮食,所以有余热遗留。像这么的病,都以病势纵然已经没落,但尚有余热蕴藏于内,如勉强伤者进食,则必因饮食不化而生热,与残存的余热相薄,则两热相合,又重新发热,所以有余热不尽的景况出现。黄帝说:好,那么怎么样医疗余热不尽呢?岐伯说:应诊察病的来历,或补或泄,予以适当的看病,可使其病痊愈。黄帝说:发热的伤者在医生和护师上有何大忌呢?岐伯说:当伤者热势稍衰的时候,吃了肉食,病即复发;若是餐饮过多,则产出余热不尽,那都以热病所应当避忌的。轩辕黄帝说:表里同伤于寒邪的两感症,其脉和症状是何许的啊?岐伯说:阴阳两经表里同不常候感受寒邪的两感症,第十10日为太阳与少阴两经同一时间患有,其症状既有阳光的发烧,又有少阴的肺痈和窝火;二十七日,为阳明与明月两经同期患有,其症状既有阳明的身热谵言妄语,又有阳光的腹满不欲食;二日,为少阳与厥阴两经同期患有,其症状既有少阳之耳聋,又有厥阴的阴囊减少和四肢发冷。要是病势发展至水浆不入,神昏不知人事的品位,到第四天便谢世了。黄帝说:病已升高至五脏已伤,六腑不通,营卫不行,像那样的病,要五天以后离世,是哪些道理呢?岐伯说:阳明为十二经之长,此经脉的气血最盛,所以伤者轻易神识昏迷。三日未来,阳明的气血已经竭尽,所以将在回老家。大凡伤于寒邪而改为温病的,病发于冬至日从前的就称为温热病,病发于小暑日以往的就叫做暑病。暑病汗出,可使暑热从汗散泄,所以暑病汗出,不要幸免。

十十二日厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩。

热论篇第三十一

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岐伯曰:伤寒二十31日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强;一日阳明受之,阳明主肉,其脉挟鼻,络于目,故身热,目疼而鼻干,不得卧也;二十17日少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而慢性鼻前庭炎。孟陬经络皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已。十七日太阴受之,太阴脉布胃中,络于嗌,故腹满而嗌干;12日少阴受之,少阴脉贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴;二十三日厥阴受之,厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩。三阴献岁、五脏六腑皆受病,荣卫不行,五藏不通,则死矣。其不两感于寒者,三二十三日巨阳病衰,高烧少愈;二十十二日阳明病衰,身热少愈;23日少阳病衰,慢性咽部异物微闻;二日太阴病衰,腹减照旧,则思饮食;29日少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏;十18日厥阴病衰,囊纵,少腹徽下,大气皆去,病日已矣。

轩辕黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒①等等也,或愈或死,其死都以六二12日之间,其愈都是十四日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也。其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,其两感②于寒而病者,必不免于死。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:伤寒十十四日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强。二十日,阳明受之。阳明主肉,其脉侠鼻络于目,故身热目痛而鼻干,不得卧③也。六日,少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而面肌痉挛。孟陬经络,皆受其病,而未入于脏④者,故可汗而已。八日,太阴受之,太阴脉布胃中,络于嗌,故腹满而嗌干。31日,少阴受之,少阴脉贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴。八日,厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩⑤。三阴仲月,五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。其不两感于寒者,二二十七日,巨阳病衰,脑瓜疼少愈;十三十三日,阳明病衰,身热少愈;二十六日,少阳病衰,鼓膜外伤微闻;14日,太阴病衰,腹减依旧,则思饮食,十八日,少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏,十十日,厥阴病衰,囊纵,少腹微下,大气皆去,病日已矣。帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其脏脉,病日衰已矣。其未满28日者,可汗而已;其满18日者,可泄而已。帝曰:热病可愈,时有所遗者,何也?岐伯曰:诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏,因其谷气相薄,两热相合,故有所遗也。帝曰:善。治遗奈何?岐伯曰:视其背景,调其逆从,可使必已矣。帝曰:病热当何治之?岐伯曰:病热少愈,食肉则复,多食则遗⑥,此其禁也。帝曰:其病两感于寒者,其脉应与其病形何如?岐伯曰:两感于寒者,病二十15日则巨阳与少阴俱病,则咳嗽久咳而烦满;八日,则阳明与太阴俱病,则腹满身热,不欲食、谵言,15日,则少阳与厥阴俱病,则喉阻塞囊缩而厥。水浆不入,不知人,十七日死。帝曰:五脏已伤,六腑不通,荣卫不行,如是之后,三十一日乃死,何也?岐伯曰:阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人,15日,其气乃尽,故死矣。凡病伤寒而成温者,先立春日者,为病温,后雨水日者,为病暑。暑当与汗皆出,勿止⑦。

帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其脏脉,病日衰已矣。其未满十二日者,可汗而已;其满13日者,可泄而已。

岐伯曰:视其背景,调其逆从,可使必已矣。

帝曰:五脏已伤,六腑不通,荣卫不行,如是之后,十日乃死,何也?